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2. 中央研究院歷史語言研究所,〈台灣美術展覽會資料庫〉,網址:http://ndweb.iis.sinica.edu.tw/twart/System/index.htm(點閱日期:2022年5月6日)。
3. 行政院文化建設委員會監製,黃明川電影工作室製作,2007,《藝界顛峰——台灣前輩美術家》[DVD]。臺北市:行政院文化建設委員會。
4. 林俊生,2009,〈顏水龍的工藝推廣-以臺灣原住民工藝發展為例〉,臺北市:國立臺北教育大學藝術與造形設計學系碩士班論文,頁40-41。
5. 桑田喜好,〈新興洋畫的潮流 新興洋畫會介紹〉,1936,收於顏娟英譯著、鶴田武良譯,《風景心境:臺灣近代美術文獻導讀(上冊)》,臺北市:雄獅圖書股份有限公司,2001,頁356。
6. 謝政道,〈西魯凱族貴族制度之研究〉,《美和技術學院學報》第26卷第2期,2007-09,頁91-110。
拿美人蕉的魯巴魯巴
拿美人蕉的魯巴魯巴
此為後藤俊入選1940年(昭和15年)第三回府展西洋畫部的作品,描繪一名穿戴原住民頭冠、服裝的女子。女子手上拿著美人蕉,兩肩各佩戴一條掛帶(Daraljaed),掛帶的中央處均以一排白色圓板作裝飾。畫面左下角的落款註記「トクブン社」,即德文社(Tokubun社),位於今屏東縣三地門鄉德文村,為排灣族、魯凱族的聚落。從作品名稱提到的「魯巴魯巴」及聚落所屬族群,推測作品中女子為魯凱族人魯巴魯巴(魯凱族本名Pachikulu,日文名Rura Rura,嫁給排灣族陳俄安後改名為陳阿修)。顏水龍曾多次向她請益原住民工藝的知識,與她曾是超過50年的好朋友。臺府展中不乏以原住民女子為主題的創作,此作為後藤俊入選六次臺府展中,唯一一幅人物畫,並以原住民為題的創作。
此創作屬於野獸派的風格表現,可見陰影處理較少、人物與物件較為平面、筆觸奔放。後藤俊自小在高雄地區活動,曾參加台灣美術聯盟、十人展及白日畫會,均為當時較前衛之美術團體。畫家桑田喜好曾在評論中提到:「談到二十世紀的兩大勢力,當然是野獸派與立體主義⋯⋯以此二派最具有影響力」。後藤俊與桑田同為台灣美術聯盟的會員,可能也受到當時的潮流影響。
此創作屬於野獸派的風格表現,可見陰影處理較少、人物與物件較為平面、筆觸奔放。後藤俊自小在高雄地區活動,曾參加台灣美術聯盟、十人展及白日畫會,均為當時較前衛之美術團體。畫家桑田喜好曾在評論中提到:「談到二十世紀的兩大勢力,當然是野獸派與立體主義⋯⋯以此二派最具有影響力」。後藤俊與桑田同為台灣美術聯盟的會員,可能也受到當時的潮流影響。
作品資訊
識別號
CA13_071_P015_510_w_f3作品名稱(原文)
カンナを持てるバルバ作品名稱(中文)
拿美人蕉的魯巴魯巴創作者
後藤俊材質
油畫落款
s. goto カンナを持てるルバルバ 一九四О.七.十六 トクブン社時間類型
創作時間時間資訊
1940地點類型
發表地點地點名稱
臺灣地址
臺北展覽資訊
展覽名稱
府展屆數
第3回年代
1940年(昭和15年)畫部
西洋畫部資格獎項
一般出品(送件)、入選會場
教育會館展示間
待考作品其他資訊
媒體類型
圖書及手冊出版者
臺灣總督府撰寫者
梁雅玟資料來源
1. 〈油繪十人展〉,《臺灣日日新報》,1939-03-25(版n2)。2. 中央研究院歷史語言研究所,〈台灣美術展覽會資料庫〉,網址:http://ndweb.iis.sinica.edu.tw/twart/System/index.htm(點閱日期:2022年5月6日)。
3. 行政院文化建設委員會監製,黃明川電影工作室製作,2007,《藝界顛峰——台灣前輩美術家》[DVD]。臺北市:行政院文化建設委員會。
4. 林俊生,2009,〈顏水龍的工藝推廣-以臺灣原住民工藝發展為例〉,臺北市:國立臺北教育大學藝術與造形設計學系碩士班論文,頁40-41。
5. 桑田喜好,〈新興洋畫的潮流 新興洋畫會介紹〉,1936,收於顏娟英譯著、鶴田武良譯,《風景心境:臺灣近代美術文獻導讀(上冊)》,臺北市:雄獅圖書股份有限公司,2001,頁356。
6. 謝政道,〈西魯凱族貴族制度之研究〉,《美和技術學院學報》第26卷第2期,2007-09,頁91-110。