撰文│蕭亦翔（國立清華大學臺灣文學研究所博士候選人）
染浦三郎 入選 府展第1回
東京美術學校，一所日本官方唯一的美術學校。眾多活躍於日治時期的臺籍藝術家，如黃土水、陳澄波等人都畢業自於此。而除了臺灣人之外，也有部分臺灣出身的在臺日人藝術家進入這所學校就讀，染浦三郎便是其中一位。1925年，臺中出身的染浦三郎考入東京美術學校金工科彫金部，然而染浦三郎在學期間僅僅一年便離開這裡。（註1）
目前尚未能得知染浦三郎離開東京美術學校的原因，不過他並未因此放棄朝著美術之路邁進。而後於臺日兩地的展覽會、美術團體中，可以發現染浦三郎積極地參與美術活動，並且足跡遍及了臺灣、東京以及中國廣東。
一、1935年的臺灣：與本籍地鹿兒島的染浦三郎
探詢染浦三郎的身世，或許可以從他的姓氏「染浦」談起。「染浦（ソメウラ）」在日本是一個相對少數的姓氏。而染浦三郎的故鄉，位於日本九州的鹿兒島，便是全日本「染浦」姓最多之處。在鹿兒島中，染浦姓多集中於現今的日置市，該市的美山地區從古至今皆聚集了眾多陶藝職人，在此製作出聞名日本內外的「薩摩燒」。
而在明治末期，有許多日置市（當時為日置郡）、染浦姓的日本人選擇渡海來到臺灣，其中一個落腳處便是臺中。曾於臺灣總督府專賣局臺中支局擔任雇員的染浦幸近，便是於美山地區知名的沈壽官窯擔任主任成形師──染浦泰京的次子。而出身於臺中的染浦三郎很有可能便是日置市染浦姓的後代。（註2）
是家世的關係，或僅僅是單純的偶然，染浦三郎也走上了藝術一途。在1925年短暫進入東京美術學校後，染浦三郎的名字再次出現於報刊之中，已經是十年之後。1935年，松ヶ崎亞旗籌組的臺灣美術聯盟舉辦第一回展覽會，同年7月由松ヶ崎亞旗、松本光治以及染浦三郎作為臺灣美術聯盟會員代表，向時任臺展會長平塚廣義遞交了「臺展改革意見書」，分別對於組織、審查以及會友制度提出建言。（註3）
作為全島性的文藝組織，染浦三郎能夠擔任代表會員之一，顯然當時已經在臺灣藝術界具有一定的人脈以及地位。而從隔年的臺灣美術聯盟第二回展目錄與史料中，可以見到染浦三郎出品了畫作〈蕃童〉以及雕塑〈首習作〉兩件作品。（註4）
圖片來源：野村幸一，〈第二囘美術聯盟展 純粹繪畫には未だ遠い〉，《臺灣日日新報》，1936-04-16（4版）（漢珍《臺灣日日新報》資料庫）。
圖片來源：〈臺灣美術聯盟の展覽會開く〉，《臺灣日日新報》，1936-04-11（9版），漢珍《臺灣日日新報》資料庫。
值得注意的是，該展覽會中除了染浦三郎展出〈首習作〉一作外，其餘如竹中正義、松本光治、伊藤篤郎以及坂本登久雄畫家也展出了同名雕塑。而從臺灣美術聯盟的發展可以得知，該協會與日本內地雕塑家、構造社會員後藤泰彥互動密切，後藤於1934年至36年頻繁來臺，此時期也正好是臺灣美術聯盟最為活躍的時間點。在第二回臺灣美術聯盟展中，更設置了以後藤泰彥名為的「後藤賞」，以上跡象或許可以判斷，這樣的同名習作雕塑展出，與後藤泰彥有很大的關係。（註5）
於此之後，相對於臺灣美術聯盟的活動於第二回展之後逐漸沉寂，染浦三郎的創作經歷卻是逐漸豐富。
二、1936年的東京：與大放異彩的染浦三郎
1936年對於日本內地美術官展而言是個特別的年份，因為前一年在文部大臣松田源治欲進行帝國美術院的改革背景下，造成當年度官辦美展停辦。到了1936年，改組糾紛仍未能平息，因此當年除了在春天舉辦了「改組後第一回帝展」，秋天亦舉辦了文部省美術展覽會，被稱為「昭和十一年文展」。
在「昭和十一年文展」中，染浦三郎以〈マントバオンの親子〉一作入選。（註6）為當年度新入選的兩位臺灣畫家之一，同時也成為了日本時代少數臺灣出身、入選過日本官方美展的在臺日人畫家。新入選的消息很快地刊載於臺灣的各家報紙之上，也致使染浦三郎的美術之路穩定地前進。
圖片來源：〈昭和11年文展西洋畫（鑑查展）出品目錄〉，《日展史 12（改組編 改組第1回帝展（昭和11年）～昭和11年文展（昭和11年））》，東京：日展，1984-05，頁328。
1938年第一回府展，染浦三郎以〈山の女〉一作入選。在接受《臺灣新民報》記者訪問時，染浦三郎提到：自己繪製了一枚一百二十號的〈山の男〉給了文展，在緊迫的情況下繪製了這幅〈山の女〉出品後入選了。從染浦的回答可以知道，他同時參加了當年的文展，但最後未能見到〈山の男〉在文展的入選名單中。
圖片來源：《第一回府展圖錄》。
圖片來源：〈喜びに微笑む新人〉，《臺灣新民報》，1938-10-18（2版），臺灣史檔案資源系統。
從臺灣美術聯盟展的〈蕃童〉，到後來文展以及府展的入選作〈マントバオンの親子〉以及〈山の女〉，可以發現在畫作上染浦三郎致力於臺灣原住民族的描繪，無論是在臺灣在野展覽，或是臺日的官方美展都出品相關畫作。也難怪在一次座談會上，宮田彌太郎對於染浦三郎畫作的評價是：
「蕃人是染浦三郎的領域吧！他畫的蕃人很率真、感覺很好。」（註7）
而染浦三郎在連續入選後，除了以繪畫參與松ヶ崎亞旗重新籌組的洋畫十人展，（註8），亦在其他領域發揮自己的藝術長才。首先，1938年於日本上野東京府美術館所舉辦的第十一回構造社展中，染浦三郎以一件〈習作〉之雕塑作品入選。這件〈習作〉與臺灣美術聯盟展出的〈首習作（頭像習作）〉一樣是一件頭像。
圖片來源：染浦三郎，〈習作〉，《臺灣新聞》，1938-05-25（8版），臺灣史檔案資源系統。
再者，1937年分別由屏東藝術聯盟和高雄新報社出版的《南方の果樹園》（黑木謳子著），以及《雜草園ー上海・高雄國際夜話》（米村耿二著），都由染浦三郎進行書籍的裝幀。研究者高嘉勵便認為，染浦三郎會在《南方の果樹園》的封面上繪製貝殼，便是閱讀後黑木謳子的詩作後，感受到詩作與三岸好太郎超現實主義畫作〈海と射光〉的相似性。（註9）
圖片來源：黑木謳子，《南方の果樹園》，屏東：屏東藝術聯盟，1937-06-20，臺灣學數位圖書館。
圖片來源：名古屋市美術館 収蔵品データベース，網址： https://jmapps.ne.jp/ncam2/det.html?data_id=265（點閱日期：2025-01-28）。
最後，可以見到染浦三郎在以〈山の女〉入選第一回府展之後，在《大阪朝日新聞．臺灣版》中，與東洋畫家高梨勝瀞分別對於對於當回府展西洋畫部、東洋畫部作品進行評論。在總計分為四回份刊登的文章中，染浦三郎不僅仔細地評論了入選作品，在文章的最後也對於府展「招待」制度提出了建言。（註10）
從上述的各式活動可見，染浦三郎並不只專念於西洋畫之上，而是跨足了雕刻、書籍裝幀以及美術評論，在各領域中大放異彩。
三、1939年的廣東：與提筆從軍的染浦三郎
1939年6月12日，染浦三郎從高雄港出發前往南支（中國南方），這次他是以「臺灣日日新報社」的從軍畫家身分出航。（註11）同年8月，染浦三郎在《臺灣日日新報》上刊載了第一次的從軍報導，依據此次九回的刊文，可以知道染浦三郎乘船經由珠江的虎門、遠望廣東、途經海南島，最終抵達部隊駐紮之地。而每次的文章皆由染浦三郎所繪製的速寫，搭配上簡短的文字說明而成。
圖片來源：染浦三郎，〈虎門風景〉、〈廣東遠景〉、〈船中風景〉、〈海南島遠景〉，《臺灣日日新報》，1939-08-22-24、27（3版），漢珍《臺灣日日新報》資料庫。
1939年12月6日，《臺灣新聞》在「學藝消息」欄中，提到了染浦三郎的近況，報上寫著：「於廣東市維新北路三五〇臺日廣東支局活躍著」，表示染浦三郎12月時已經平安抵達廣東。（註12）
圖片來源：〈新裝成つた本社の廣東支局〉，《臺灣日日新報》1939-07-13（夕刊2版），漢珍《臺灣日日新報》資料庫。
圖片來源：筆者自製。
之後，染浦三郎隨著日本軍於中國南方進行作戰，依照上圖可以知道，染浦三郎的活動範圍極廣，北至今日福建省的三都島，南至法屬印度支那（今部分廣東與東南半島之越南、寮國、柬埔寨等），並且多次在《臺灣日日新報》上刊登第一手的前線報導與速寫、照片。
不過，由於染浦三郎前往中國從軍，於臺、日兩地的美術活動也趨近停滯狀態，不僅離開了美術團體洋畫十人展，臺灣與日本的美術官展中也幾乎未見到染浦三郎的身影。僅僅在1940年由洋畫十人展的後繼組織「創元美術協會」舉辦的「紀元二千六百年奉祝 全島作家招待奉讚展」的畫家合影中，可以見到染浦三郎的身影。
圖片來源：浅井宣夫先生提供。
1943年，染浦三郎入選日本內地所舉辦的第二回大東亞戰爭美術展，這也是目前可見最後一次染浦三郎的美術活動紀錄。（註13）
小結：幻影之人
於臺灣文學史上，作家翁鬧由於過往對於其身世有諸多未解之謎，因此被喻為「幻影之人」。而在臺灣美術史上，或許染浦三郎便是如翁鬧一般的存在，作為少數入選過日本美術官展的在臺日人畫家，大部分的生平卻仍然不為人知。
短暫進入東京美術學校，之後先後活躍於臺灣、東京以及中國廣東，並在繪畫、書籍裝幀、雕刻等領域都留下了部分的成果。這些記載於各式史料的文字以及圖片，拼湊出了1930年代染浦三郎的活動軌跡，但仍不足以完整他的身世。或許於未來的某一天，會如同近年緩緩揭開的翁鬧身世，確認了染浦三郎的出生與逝世、理解他選擇就讀東京美校金工科彫金部以及離開的原因，得知他致力於繪製原住民族以及從軍的意義，讓幻影之人的身影逐漸清晰於世人的眼前。
#名單之後335
註釋
- 東京藝術大学 未来創造継承センター 大学史史料室，〈東京美術学校在籍者一覧〉，網址：https://gacma.geidai.ac.jp/contents/enrollment/（點閱日期：2025-01-28）。
- 鹿児島県歴史資料センター黎明館 企画・編集，《華麗なる薩摩焼の近代 : 薩摩焼資料集》，鹿児島：明治維新150周年記念黎明館企画特別展「華麗なる薩摩焼」実行委員会，2019-03，頁65；〈染浦幸近〉，《明治三十二年以降履歷書綴臺中支局三冊ノ內其ノ一》，1899-01-01，國史館臺灣文獻館，典藏號：00112554037。
- 〈臺展改選の叫び 松ケ崎氏等が意見書を提出〉，《臺灣日日新報》，1935-07-16（夕刊2版）。
- 野村幸一，〈第二囘美術聯盟展 純粹繪畫には未だ遠い〉，《臺灣日日新報》，1936-04-16（4版）；鈴木惠可著、王文萱、柯輝煌譯，〈附錄二 日治時期臺灣美術展覽會與展出雕塑作品一覽表〉，《黃土水與他的時代：臺灣雕塑的青春，臺灣美術的黎明》，臺北：遠足文化，2023-06，頁388-389。
- 鈴木惠可著、王文萱、柯輝煌譯，〈附錄二 日治時期臺灣美術展覽會與展出雕塑作品一覽表〉，《黃土水與他的時代：臺灣雕塑的青春，臺灣美術的黎明》，頁388-389。
- 推測原名應為「マシトバオ社」，位於當時臺中州能高郡（現 南投縣仁愛鄉）的馬西多巴翁社。1930年鹽月桃甫亦曾展出〈マシトバオンの娘ら〉一作。
- 古川義光等，〈十人展同人談臺灣風景〉，譯文見顏娟英，《風景心境──臺灣近代美術文獻導讀（上）》，臺北：雄獅，2001-03，頁106。
- 〈洋畫十人展 十、十一日東洋畫廊で〉，《臺灣日日新報》，1938-12-10（6版）。
- 高嘉勵，〈黑木謳子詩集中台灣自然書寫的斷裂與現代重組〉，《臺灣文學研究學報》34期 （2022-04），頁219-221。
- 高梨勝瀞、染浦三郎，〈第一回臺灣美展を観る〉，《大阪朝日新聞．臺灣版》，1938-11-05、08、10、11、12、13。總計六回，前兩回為高梨勝瀞，後四回為染浦三郎。
- 〈學藝消息〉，《臺灣新聞》，1939-06-10（8版）。
- 〈學藝消息〉，《臺灣新聞》，1939-12-06（8版）。
- 朝日新聞社編，〈第二回大東亞戰爭美術展〉，《戦争美術展画集 昭和18年》，東京：朝日新聞社，1944-01，無頁碼。