撰文｜林晏（國立中央大學藝術學研究所碩士）
陳德旺 入選 臺展第9、10回；府展第2、3、4回
朝日賞 臺展第9回
提到陳德旺（1910-1984），不免讚嘆他長年用功鑽研繪畫知識，以及他在單一主題反覆不斷嘗試的實驗精神。他將後印象派畫風的浮光溢彩加以內化於風景、靜物畫中，表現清新、頗具新意，是較為人所熟知的創作風格。但在1935年陳德旺初試啼聲參加第9回臺展，卻是以描繪女性圖像的作品——〈裸女仰臥〉參賽。〈裸女仰臥〉一鳴驚人地得到「朝日賞」，這其中到底有什麼巧妙之處？
圖片來源：王偉光，《純粹‧精深‧陳德旺》，臺北：藝術家出版社，2011，頁128
〈裸女仰臥〉中裸女面容簡單幾筆，樸實卻打破三維空間的既有概念，與馬蒂斯（Henri Émile Benoît Matisse, 1869-1954）〈側臥的宮娥與玉蘭花〉中的女子面貌描繪手法相似。此作裸女身體、乳房、小腹肌肉呈現幾何塊狀，可能是受畢卡索（Pablo Ruiz Picasso, 1881-1973）新古典主義與立體派影響所致。
圖片來源：佳士得https://www.christies.com/lot/lot-6134206/?intObjectID=6134206&lid=3&sc_lang=zh
1930年，陳德旺參加「獨立美術協會」舉辦提倡野獸派畫風的演講會（註1）， 也許因此受到協會成員──兒島善三郎（1893-1962）畫風影響。兒島善三郎〈紅色背景〉一作與陳德旺〈裸女仰臥〉主題皆是裸女微凸小腹、右腿曲起的慵懶斜躺之姿，尤其頭墊著印有幾何圓形的枕頭，形式與風格十分相似。此外，深受協會主張感召的陳德旺，決意不進入正規美術學校就讀。〈裸女仰臥〉或許也是藝術家靠著家境優渥經濟支持，旅日十幾年（註2）間得以自由拜師學藝，接收「日本式」的西畫藝術新知，加以研究的實驗之作。
圖片來源：《第九回臺灣美術展覽會圖錄》
圖片來源：兒嶋画廊：https://www.kojimazenzaburo.com/
自1927至1935年共9回臺展中，共有9件裸體畫作品描繪臥姿裸女，其中第3回臺展古川義光〈畫室的裸婦〉、第4回臺展山田新吉〈裸女〉、第6回臺展竹中正義〈裸婦〉及第9回臺展陳德旺〈裸女仰臥〉等4件作品，描繪相對正面、毫無遮掩的裸女臥姿（註3）。 這些作品中僅有〈裸女仰臥〉為隨意翹腳的姿態，構圖相當大膽新潮，並透露一絲叛逆挑釁的意味。雖與上述幾幅裸女臥姿圖相比，陳德旺的裸女肢體略為僵硬，身形線條也不夠優美流暢，但卻展現人在真實生活中，那自然放鬆、不加刻意擺弄姿勢的身體表現。
圖片來源：《第三回臺灣美術展覽會圖錄》
圖片來源：《第四回臺灣美術展覽會圖錄》
圖片來源：《第六回臺灣美術展覽會圖錄》
「朝日賞」選出〈裸女仰臥〉的動作也頗令人注意，從歷屆臺展特別獎：「臺展賞」、「臺日賞」、「朝日賞」獲獎名單來看，以成年女子裸身躺臥為描繪主題，陳德旺為第一人，也是唯一一人。有趣的是，雖然此作裸女呈翹腳之姿，雙腿交疊下的陰影巧妙模糊了女性的陰部，遊走在法規尺度邊緣（註4）， 但在陳德旺巧筆拿捏下，〈裸女仰臥〉在當時官方風俗規範與藝術表現創意中達到一種平衡。
＃名單之後119
註釋
- 王偉光，《純粹‧精深‧陳德旺》，臺北：藝術家出版社，2011，頁158。
- 陳德旺於1929年赴日習畫，期間常於臺、日兩地往返，至1941年才回臺定居。王偉光，《陳德旺畫談》，臺北：藝術家出版社，1995，頁312-314。
- 陳孟帆，〈日治時期裸體畫公開化的社會爭議——以第二回臺陽展（1936）李石樵〈橫臥裸婦〉撤回事件為例〉，《雕塑研究》，第15期，（新北：2016-03），頁30。
- 1907年，民政長官通知各警察署有關裸體畫與裸體雕刻模型的取締標準，其中指示裸體畫若直接描繪出陰部或暗示陰部位置，會造成民眾產生淫邪猥褻之感受，須加以取締。雖然隨著風氣逐漸開明，取締的標準也逐漸放寬，但畫家遭到檢舉、強硬撤畫的事件還是時有所聞。因此從陳德旺一輩畫家的裸女畫作中，我們還是嗅聞得出他們小心謹慎的留心之處。石川忠一，《臺灣警察要論》，臺北：新高堂書店，1915，頁362-365。