撰文|余怡儒(國立暨南國際大學歷史碩士)
倉岡彥助 入選臺展第1~4回
2020年初,新型冠狀病毒肆虐全球,至今造成近545萬人染疫,近35萬人因病死亡(註1)。這波疫情當中,臺灣防疫成效卓著,受到世界各國矚目,其中對確診者進行詳實疫調,是防堵疫情在社區擴大的極重要措施,而這項工作的執行者便是隸屬於疾病管制局的防疫醫師團隊(註2)。無獨有偶,其實臺灣早在日治時期1903年就已出現防疫醫的職位,專職預防檢疫等相關事務(註3)。
1906年,甫自東京帝國大學醫科畢業的倉岡彥助來到臺灣,擔任警察本署臨時防疫課的防疫醫官。在學時主攻傳染病學的他,隨即投入當時盛行於臺灣且困擾日人許久的鼠疫防治工作。1908年底,便發表鼠疫與跳蚤傳播關係的相關研究。(註4)
倉岡不僅從事傳染病預防與研究,更在臺灣總督府醫學校中擔任講師,教授傳染病學相關知識,培養更多公共衛生人才。1918年2月,全球爆發「西班牙流行性感冒」,臺灣在當年6月由軍艦染疫開始,至1920年間至少傳播三波社區流行,合計逾92萬人染疫,4萬餘人死亡(註5)。疫情結束後,倉岡奉派赴歐美考察此次流行性感冒,後於1922年榮獲醫學博士,並任職為臺北醫院院長(註6)。
在研究與教學之外,倉岡也熱衷參與藝術活動。1926年2月,黑壺會以鹽月桃甫為指導而成立,起初由八名業餘美術愛好者組成,皆為各本職領域中的專家,如倉岡與於保乙彥、山口謹爾等人皆是醫學相關專業人士(註7)。 他們利用公暇之餘在自宅中創作,不只彼此交流繪畫技法,更在該年2月、12月假臺北博物館舉行兩次油畫展覽會(註8)。 第一回展覽會中,倉岡畫作被評比為凌亂的,第二回展覽會中的畫作〈雞頭〉則評為擁有強烈用色,可見其苦心努力(註9)。
1927年第一回臺展,倉岡以靜物素描〈壺〉入選,同時黑壺會十名成員中有八名入選。當時世人評比其作品畫面太過黝暗,前方蘋果跟花瓶看起來一樣,整體畫面應做更豐富明亮的處理才好(註10)。 是年底,日本表現主義畫家川島理一郎受倉岡彥助邀請來臺,與黑壺會成員彼此交流,並舉辦個展(註11)。 1928年7月黑壺會第三回展覽中,倉岡的參展作品〈淡水街〉,便出現類似川島豐富色彩的青色(註12), 畫題也受到臺展所追求「地方色彩」的目標影響,而有所轉變。
相對於《臺灣官紳年鑑》對倉岡助彥的評論:「興趣為油畫、書法、義太夫(註13)等,特別是油畫一項,已達業餘畫家水準。」(註14)他自己在接受臺灣日日新報記者採訪時謙虛的說,雖然自己對很多藝術活動都有涉獵,但最在行的還是飲酒之道(註15)。可見其在緊湊繁忙的公務之外,仍是很能享受生活的。
倉岡助彥入選歷屆臺展之作品,由左至右分別為第二屆入選之〈百日草〉(1928)、第三屆入選之〈相思樹の森〉(1929),以及第四屆入選之〈酒壺〉(1930)。資料來源:第二回、第三回、第四回臺展圖錄。
#名單之後076
- 確診人數與死亡人數為截至5月25日下午2點臺灣疾管署發布之統計。
- 臺灣自2003年SARS疫情之後,參考美國疾病管制局編制,於2005年9月正式編組成立防疫醫師團隊,首批成員有7名,,分別來自法醫、感染、病理及內科等不同的領域專長,將投入國內疾病第一線的即時疫調工作,在第一時間找出疾病擴散原因以發展因應之道,以便更有效率防止疫情擴散。衛生福利部疾病管制署,〈衛生署國內即時疫調大追擊, SARS後首批防疫醫師成軍!〉,2005年8月30日,https://www.cdc.gov.tw/Category/ListContent/KplNRx9vk1IAg9meu6zYFA?uaid=fT00CTL9PJKfhMEHj99Ylg。
- 〈臺灣總督府防疫職員設置〉,明治36年(1903)9月敕令第145號,《臺灣總督府職員錄》(明治44年),頁6。
- 倉岡彥助,〈鼠疫與蚤關係之研究〉,《醫學雜誌》73,1908年11月28日;倉岡彥助,〈蚤與鼠疫傳播之關係〉,《醫學雜誌》74,1908年12月28日。見於李尚仁,《帝國與現代醫學》(臺北:聯經,2008.10),頁41。
- 施信如、蘇益仁、曾凡真等人編著,《認識H5N1新型流感》(第三版),中華民國政府出版品,2008年,頁91-101。
- 林進發,《臺灣官紳年鑑》(臺北:民眾公論社),1934年,頁74-75。
- 白適銘編著,《臺灣美術團體發展史料彙編1:日治時期美術團體(1895~1945)》(臺中:國立臺灣美術館),2019.10,頁84。
- 〈黑壺會展覽作品會〉,《臺灣日日新報》,1926年2月18日,夕刊版2。
- 舜吉,〈畫展短評 黑壺會〉,《臺灣日日新報》,1926年12月12日,夕刊版2。
- 〈臺展を見て 某美術家談〉,《臺灣日日新報》,1927年10月28日,版5。
- 〈川島畫伯來臺〉,《臺灣日日新報》,1927年11月27日,夕刊2版。
- 〈洋畫黑壺會 作品展 開催さる〉,《臺灣日日新報》,1928年7月8日,夕刊2版。
- 義太夫是淨琉璃當中的一個流派,而淨琉璃為相關三味線音樂的總稱。
- 林進發,《臺灣官紳年鑑》,頁75。
- 〈臺展アトリヱ巡り(十) 令息がモデルの 裸像『壯者』を描く 洋畫=倉岡彥助氏〉,《臺灣日日新報》,1927年9月16日,版5。
參考書目
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臺灣學研究中心,「從瘴癘之地到清潔之島!-館藏日治時期醫療衛生類書展」,2008年9月16日至10月26日https://www.ntl.edu.tw/ct.asp?xItem=3359&ctNode=466&mp=5。