【名單之後】曾以帝展為壯志，卻依父命改從商——背負家族宿命的黃瓊源

撰文│林晏（光棲工作室負責人，藝術文字工作者）

黃瓊源  入選  府展第4回

藍田生玉

古云好山可以出好玉，就如良好的家庭可以培養出優秀的子弟，因此有「藍田生玉」一說，這用來形容黃瓊源是再適合不過。

當第四回府展（1941）公布結果，就讀臺南第二中學校（現今臺南一中）五年級的黃瓊源傳來捷報，以〈教會のある風景〉（教會風景）一作光榮入選，受到校方與師長大力表揚。指導美術的中村操老師，在《興南新聞》受訪時表示：

黃同學這兩年不僅入選了日獨伊親善展覽會，也多次入選臺陽展，自從入選臺陽展後，便開始認真地學習油畫，不斷地進步，因此有了這次的入選……因為對繪畫有興趣而將入選帝展作為目標，幸運的是家人也能理解，本人在繪畫上也十分努力，實現這項目標的可能性是很大的，可以期待他未來成為業餘畫家進軍日本畫壇（註1）。

與中村操老師的合照中，黃瓊源左手配戴手錶，足以見得家境富裕。黃瓊源為臺南北門郡知名富商黃木邑之長子，黃木邑畢業於臺南師範學校（現為臺南大學），從商前曾任教職，因此對子女的教育十分重視。受到家庭大力栽培，黃瓊源在校期間學科成績優異，甚至當作課後興趣的繪畫美術也全力以赴。

臺南大正町的鳳凰木

黃瓊源尤其喜歡風景畫，在寫生方面下了很大的功夫。可以觀察到他以自己擅長的畫種參展，例如入選第五回、第七回（1939、1941）臺陽展西洋畫部的〈教室〉、〈鳳凰木のある館木〉，並以〈教會のある風景〉入選第四回府展，取得階段性的巔峰成就。

〈教會のある風景〉一作，描繪大正町密密叢叢的鳳凰樹木，這抹紅是眾多老臺南人的共同記憶。穿透樹林落地的光影，替身著淺色短衫與過膝裙的女子指引一條小徑，使她緩緩前往大正町聖堂（現今天主教臺南教區聖母無染原罪堂，又稱中山路天主堂），前往那信仰之地。

黃瓊源有著以目標為本的積極性格，他期許自己中學畢業後，以就讀高校文科為志願。說到做到的意志，讓他1943年如願以償，進入靜岡高等學校文科就讀（註2）。藉由前往日本留學之際，也可以繼續學習精進繪畫技巧，以帝展為最高目標前進。

棄畫從商

或許是遵從父親培養下一代接班人的安排，黃瓊源僅在靜岡高等學校修讀一年（註3），便返回臺灣與家人定居臺北金華街，進入國立臺灣大學經濟系就讀，1950年5月以《合作經濟思想之產生》論文取得學士畢業學位（註4）。

二戰後的臺灣，脫離日本殖民地位，國民政府來臺接管統治，社會動盪，此時期青年學子對於社會時事熱切關心，黃瓊源也不例外。1946年底，臺大日籍德文教授瀧澤壽一在課堂公開侮辱國民政府，學生罷課表示抗議，請求學校改聘。為維護國家尊嚴，陸志鴻校長表示若真有此情事，應立即改聘，並予以法律制裁。此事引起多方關注，也見諸報端。黃瓊源與其他四位臺大學生前往臺灣新生報社，稱瀧澤教授並未侮辱國民政府，且學生亦未罷課要求學校改聘教授，整件事情到最後彷彿烏龍鬧劇，不了了之（註5）。

黃氏龐大的家族企業跨足日本、中國、臺灣等地，主要經營貿易產業。自1960年代起，黃瓊源旅居日本東京，跟隨父親學習經商，擔任百興貿易株式會社常務一職（註6）。1980年代，黃木邑患腦血栓，體力漸衰，因此百興貿易株式會社社長由長子黃瓊源代之，逐漸接管家族事業（註7）。目前未見黃瓊源有持續作畫的痕跡，這位曾以帝展為壯志，卻依父命改從商的青年，或許跟許多藍田生玉一樣，終將順從為自己安排好的家族宿命。

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註釋

1. 〈以帝展為目標而學習 入選府展的黃瓊源同學〉，《興南新聞》，第3870號，1941-11-16（3版）。

2. 《官報》，第4870號，1943-04-09。

3. 財界評論社編纂，《旧制高等学校物語 [第10]》，財界評論社，1965，頁136。

4. 丸の内名鑑刊行委員会編纂，《丸の内名鑑 1966》，丸の内タイムス社，1965，頁550。

5. 其他四位為林衍堯、蔡來福、蔡戶、黃權世，為與黃瓊源同屆的法律系、經濟系學生。歐素瑛，《傳承與創新：戰後初期臺灣大學的再出發（1945-1950）》，臺北：臺灣書房出版有限公司，頁139。

6. 產経新聞年鑑局編纂，《產経日本紳士年鑑 第2版》，產経新聞年鑑局，1960，頁261。

7. 日本实業商工社編纂，《日本实業商工信用録 第61版》，日本实業商工社，1986-01，頁1。