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名單之後:臺灣近代美術檔案庫
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【名單之後】臺灣畫家在北京:鄭炯灶筆下的風景與思鄉

撰文|吳謹為

鄭炯灶 入選 府展第4回

1984年1月11日,《中國時報》謝里法於一篇追述畫家張秋海(1899-1988)生平事蹟的文章,開篇提到兩位在北京活動的藝術家:「張秋海是現今旅居北平的少數臺灣美術家之一,據所知尚有油畫家鄭炯灶和雕塑家楊淑卿(註1),前者曾到日本舉行個展,後者於前年來美訪問,都是北平美術界的知名美術家。」(註2)其中,鄭炯灶作為在北京畫壇頗負盛名的「臺灣美術家」,卻在臺灣藝術史的書寫中鮮少被提及。鄭炯灶在臺灣、中國與日本之間,究竟經歷何種創作歷程的轉變?他的藝術實踐又是在何種歷史脈絡下於中國開展?

一、早年的臺南記憶與赴日經驗

鄭炯灶1923年出生於臺南,根據他在59歲時的回憶,臺南歷史悠久、古剎林立,吸引許多畫家行旅寫生,是在這樣環境薰陶之下,使他年幼時便對繪畫感到興趣。除此之外,他對繪畫的喜好,也獲得母親的支持:「母親是我的啟蒙老師,她總是鼓勵我,哪怕我畫一棵韭菜,她也要誇獎一番」。(註3)18歲時,鄭炯灶以作品〈母校〉(1941)【圖1】入選第四回總督府美術展覽會(簡稱府展)西洋畫部。〈母校〉描繪學校一隅,迴廊的屋簷與帶有斜撐的廊柱由近至遠向畫面內延伸,切妻造屋頂的校舍豎立在旁,並有行人在走廊的遮蔭中穿梭。鄭炯灶以建築物表現結構性的立體空間,對比畫面左上方匆匆幾筆勾勒出扁平的樹叢與枝幹,反而是透過地面上樹蔭斑斕的光影,以及蹲下嬉戲的孩童,相對性地呈現樹叢在畫面中的整體量感。

【圖1】鄭炯灶,〈母校〉,1941。
圖片來源:《第四回府展圖錄》。

府展獲選的經驗,堅定鄭炯灶對於未來成為畫家的信念。他決定繼續精進畫業,遂於1942年前赴日本太平洋美術學校進修。當時由中村不折(1866-1943)擔任太平洋美術學校校長(1943年過世後由石川寅治接任),並且除了鄭炯灶之外,應有另一位來自屏東的臺灣學生楊造化(1916-2007)仍在該學校就讀。(註4)

戰後滯留日本期間,鄭炯灶仍持續參與展覽的作品投件,並於1946年〈靜物〉入選第一回日本美術展覽會(簡稱日展),以及〈人物〉入選隔年的第二回日展。(註5)太平洋美術學校畢業之後,1947年鄭炯灶繼續在東京美術學校油畫研究科學習,根據他的簡歷,鄭炯灶在那裡師事梅原龍三郎(1888-1986)。(註6)

二、定居北京之後的政治動向

1949年中華人民共和國建立,1950年鄭炯灶選擇從東京美術學校中退,(註7)與夫人壽美子(隨後改名為鄭壽美)(註8)一同離開日本定居北京。鄭炯灶也在中國正式開啟他的教學生涯,先後於中央美術學院與中央工藝美術學院任教。【圖2】

【圖2】鄭炯灶指導學生素描情形。
圖片來源:鄭炯灶,〈我的畫家生涯〉,《中國建設》10期(1982),頁48。

鄭炯灶不僅投身教育界,也現身於北京的政治活動。1951年2月28日《人民日報》報導,鄭炯灶從日本前往中國的翌年,便參加「紀念臺灣人民『二.二八』起義四週年和反對美帝國主義侵略臺灣、武裝日本」座談會,其中該活動將二二八事件定調為臺灣人在歷經日本殖民後渴望解放、回歸祖國的想望,並試圖推翻「美蔣反動派」體現愛國精神的「人民起義」。除此之外,座談會上各方發表談話,嚴厲抨擊日本、美國與在臺灣的國民黨政府。當時作為剛從日本「歸國」的學子,報導中如此記述鄭炯灶在座談會中的發言:

鄭炯灶同學也是剛由日本歸國的。他說,從日本投降後,美帝國主義武裝日本的罪行就開始了。美帝國主義把許多地下鐵道鋼料都運到飛機場去,製造軍用飛機的器械。日本反動派在其美國主子的指示下,更以美化都市為名,修建軍用公路,並劃為軍事區,不准日本人民進入。並建築了許多美軍基地,裝備軍用器材,準備發動侵略戰爭。(註9)

又根據《人民日報》記載,鄭炯灶於1974年與1976年政協全國委員會主辦的二二八紀念座談會,仍作為多位「臺灣省籍同胞」代表之一與臺灣民主自治同盟(簡稱臺盟)會員出席會場。(註10)

不只是政治方面成為臺灣人在中國的代表,創作方面,這種政治傾向與身為臺灣人的標籤結合在一起。他曾經為北京歷史博物館繪製的中國近代史陳列品〈臺灣人民跟敵軍夜戰大莆林〉【圖3】,收錄於1958年出版的《中國近代史參考圖書集》。此作以 1895年乙未戰爭中嘉義大莆林的抗日事件為題材,描繪兩方混戰的當下,高處民兵舉起槍桿扳倒日軍的瞬間,下方還有兩方人馬正在纏鬥拼搏。鄭炯灶運用對角線構圖與明暗對比,聚焦於人物的神情與姿態,營造出歷史畫的戲劇張力。

【圖3】鄭炯灶,〈臺灣人民跟敵軍夜戰大莆林〉。
圖片來源:北京歷史博物館主編,《中國近代史參考圖書集(中集)》,上海:上海教育出版社,1958,頁76。

三、在北京的臺灣畫家與思鄉敘事

相較於歷史題材,鄭炯灶以風景畫創作而聞名,其中包含描繪臺灣各地名勝景點的作品。例如1977年人民音樂出版社發行《台灣啊!祖國的寶島歌曲集》,封面由鄭炯灶設計【圖4】,粉紅色的背景、太陽與高雄半屏山的剪影,映在湖面波光粼粼,蕉串與海鷗飛翔點綴;書中內容則收錄原住民歌謠、客家山歌與歌仔戲曲牌改編,歌頌中國共產黨與毛澤東等具政治色彩的曲調。(註11)鄭炯灶同樣以半屏山為題的油畫作品,發表在1982年中華全國臺灣同胞聯誼會主理的雜誌《台聲》【圖5】,(註12)比起前者的封面設計,後者的描繪更多了蓮池潭畔的春秋閣,襯托後方高聳拔起的山勢。

【圖4】《台灣啊!祖國的寶島歌曲集》封面。
圖片來源:超星圖書館。
【圖5】鄭炯灶,〈臺灣半屏山(油畫)〉。
圖片來源:《台聲》2期(1984),封底。

鄭炯灶這些有關臺灣風景的作品,時常被描述為出於一種思念故鄉的情懷,例如1981年4月27日《人民日報》報導,北京中央工藝美術學院舉辦「鄭炯灶畫展」,展出的作品多是描繪北京故宮、北海、頤和園與天壇等名勝古蹟,其中「也有作者眷戀和抒發對美麗故鄉無比懷念的臺灣風光。〈天祥慈母橋〉是作者著意創作的一幅近兩米高、一米多寬的臺灣風景畫,整幅畫傾注著作者思鄉的深情。」(註13)類似的思鄉敘事也發生在1923年淡水出生、定居北京的黃正襄(1923-2018),(註14)他提到每逢作畫時,總不免引起他對家鄉風光的想念。當臺盟委託黃正襄在總部大禮堂繪製大幅畫作〈日月潭〉時,正好滿足他多年的願望。黃正襄除了參考自己的畫稿之外,特別請教鄭炯灶提供資料。(註15)

1982年《中國建設》(後更名為《今日中國》)刊登一篇鄭炯灶撰寫的〈我的畫家生涯〉,曾描述他對各地風景的印象與喜好。對鄭炯灶而言,「最喜歡的還是古老而美麗的北京」,作為他長期居留的城市,也是作品裡不斷被描繪的對象。除此之外,文中提到他利用學期閒暇之餘,遊歷中國各地寫生。當他到訪福建時,如此形容:「福建和我的家鄉隔海相望,風土人情、地理環境都與臺灣相近。今年春天我到那裏旅行寫生,真像到了家一樣」,文末附上他寫生創作的〈南普陀寺〉和〈鼓浪嶼〉【圖6-7】,畫中以色塊堆疊出自然景物的形體輪廓,卻也同時不失細節地刻劃樓宇的屋瓦飛簷。關於這些畫作的看法,鄭炯灶說道:「如果我的話能夠表達──哪怕一點──海外僑胞和臺灣同胞的愛國熱忱的話,我將得到極大的滿足」。(註16)

【圖6】鄭炯灶,〈南普陀寺〉。
圖片來源:鄭炯灶,〈我的畫家生涯〉,《中國建設》10期(1982),封底。
【圖7】鄭炯灶,〈鼓浪嶼〉。
圖片來源:鄭炯灶,〈我的畫家生涯〉,《中國建設》10期(1982),封底。

1980年代鄭炯灶多次往返日本舉辦展覽,展出北京紫禁城、天壇和萬壽山佛香閣等中國風景畫,在當時日本畫壇似乎隱然成為某種中國畫家的代表。(註17)也確實地,身為會員的鄭炯灶,被收錄於《中國美術家協會會員辭典》【圖8】,成為「中國美術家」的一份子。相較者,卻幾乎沒有文獻提及,鄭炯灶與臺灣藝壇交流的消息,究竟他是否再次回到故里臺灣,還有待未來考究。

閱覽他個人網站中展示的畫作,除了花鳥靜物,多數是北京以及中國其他地區的風景,以及零星幾件描繪日本風光,卻不見有關臺灣的風景畫。(註18)尤得我們思索,究竟懷鄉情結與臺灣風景對於鄭炯灶的真正意義為何。

【圖8】鄭炯灶會員簡歷。
圖片來源:中國美術家協會編,《中國美術家協會會員辭典》,北京:人民美術出版社,2004,頁599。

 

#名單之後387

註釋

  1. 楊淑卿(1934-2006),宜蘭出生,父親楊樹蔭,楊淑卿和胞妹在臺灣由外公撫養。1946年至1949年間往返基隆與上海,1951年於中央美術學院學習雕塑,1956年畢業後便留在該校創作。參見:傅寧軍,〈用愛心支撐的藝術生涯──訪臺灣籍女雕塑家楊淑卿〉,收錄於北京市臺灣同胞聯誼會編,《在北京的臺灣人》,北京:臺海出版社,2005,頁296-297。
  2. 收錄於謝里法,《臺灣出土人物誌》,臺北:前衛出版社,1992,頁122。
  3. 鄭炯灶,〈我的畫家生涯〉,《中國建設》10期(1982),頁48。
  4. 張哲維,〈楊造化〉,名單之後:臺灣近代美術檔案庫;〈相隔57年的兩幅畫,串起一段跨越時空的日臺師生情誼〉,李梅樹紀念館Facebook粉絲專頁,網址:https://www.facebook.com/share/p/1EUEfLg49L/(點閱日期:2026-06-03)。
  5. 日展史編纂委員會編集,《日展史16:日展編一》,東京:日展史編纂委員會,1987,頁133、185。
  6. 〈著名油畫家鄭炯灶官方網站〉,中國美術家協會會員網,網址:http://zhengjiongzao.caanet.com.cn/(點閱日期:2026-06-04)。
  7. 關於鄭炯灶東京美術學校學業未完成的說法,參考:趙力、余丁,《中國油畫文獻,1542-2000》,湖南:湖南美術出版社,2002,頁318;坂野直子,〈鄭炯灶油絵展──「大地に奏でる色彩のシンフォニー」〉,《美術の窓》7卷3號(1988-03),頁142-144。
  8. 根據〈我的畫家生涯〉,壽美子後來於北京大學東方語言學系擔任講師。
  9. 〈臺灣人民的憤怒!──記在京臺灣學生紀念「二.二八」反對美帝國主義 侵略臺灣武裝日本座談會〉,《人民日報》,1951-02-28(2版)。
  10. 〈紀念臺灣省人民「二.二八」起義二十七周年〉,《人民日報》,1974-03-01(3版);〈首都各界人士和在京的臺灣省同胞舉行座談會 紀念臺灣省人民「二.二八」起義二十九周年〉,《人民日報》,1976-02-29(5版)。
  11. 《台灣啊!祖國的寶島歌曲集》,人民音樂出版社,1977。
  12. 彩色圖版可參考政大數位典藏:〈臺灣半屏山(油畫)〉,臺灣政治與社會發展海外史料資料庫,網址:https://contentdm.lib.nccu.edu.tw/digital/collection/tdm/id/105977/rec/1(點閱日期:2026-05-30)。
  13. 〈臺灣省籍畫家鄭炯灶油畫展在京展出〉,《人民日報》,1981-04-27(3版)。
  14. 黃正襄1923年出生於淡水,1940年代隨父前往中國並就讀北京大學,師事胡佩衡(1892-1962),專攻山水畫。黃正襄之父黃宗鼎(1864-1954)與祖父黃玉柱(1830-1904)皆於清代擔任官職,擅長書畫。參見:〈山水國畫〉,文化部典藏網,網址:https://collections.culture.tw/Object?SYSUID=18&RNO=UFQwODIwMDcwMA==(點閱日期:2026-06-04)。
  15. 黃正襄,〈50年丹青瑣記〉,收錄於北京市臺灣同胞聯誼會編,《在北京的臺灣人》,北京:臺海出版社,2005,頁282。
  16. 鄭炯灶,〈我的畫家生涯〉,《中國建設》10期(1982),頁49。
  17. 鄭炯灶1980年代相關的展覽資訊,可參考《三彩》429期(1983-06)、《三彩》465期(1986-06)、《月刊美術》14卷4號(1988-04)等刊物快訊與短評,以及坂野直子,〈鄭炯灶油絵展──「大地に奏でる色彩のシンフォニー」〉,《美術の窓》7卷3號(1988-03),頁142-144。
  18. 參見〈著名油畫家鄭炯灶官方網站〉,中國美術家協會會員網,網址:http://zhengjiongzao.caanet.com.cn/(點閱日期:2026-06-04)。

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