#從國文課本看臺灣美術史
撰文｜阮芳郁 （陳澄波文化基金會專員）
「余因停機教子之餘，調藥助夫之暇，竊慕管夫人之墨竹，紙上生風。」—張李德和，〈畫菊自序〉。
張李德和在〈畫菊自序〉中，提過自己如何運用工作空檔之餘，練習書畫才藝。也藉由自己和古代文士學習才藝的過程，認為各種才藝無分優劣，期望每個人在習藝的過程中，都能投其所好，持續練習，終能有志竟成。
1893年生於雲林西螺的張李德和（1893-1972），生於地方望族，幼時李德和曾由父授漢學，向姑母劉活源學習漢文，1910年畢業於臺北第三高等女學校。幼時父親訓勉她：「雖女子至少須經一藝」，李德和以此為志，著力培養吟詠、練字、作畫、刺繡、裁縫、彈箏、讀書等才藝。在日治時期台灣女性初獲得教育機會的社會氛圍下，如此多才多藝的李德和，足見其養成背後深厚的家學淵源與支持。
〈蔡麗邨、陳澄波與張李德和、張錦燦合攝於張家庭院〉
（左方站者與坐者即為張錦燦和張李德和）
1935，中央研究院臺灣史研究所藏。
1912年，李德和嫁給嘉義醫士張錦燦，隔年丈夫於嘉義廳（今台南後壁）開設諸峰醫院，張李德和辭去教職，協助醫院的大小事務。不久後醫院搬至嘉義街（今嘉義市），隨後改建為洋樓，夫妻倆將二樓改為起居與讀書室，名之為「琳瑯山閣」，也作為邀請文藝人士與友人的詩會據點，也作為接待賓客官員的重要空間。
1962年，張李德和為協助周轉，被迫售出故居，舊時收藏的奇石、詩集與家具等，如今仍被保留下來。
其實，正如同英國女作家吳爾芙曾說過，擁有「自己的房間」是女性創作的必要條件，而這與張李德和藉由琳瑯山閣，匯集在地文士，以詩歌唱和彼此切磋、激發靈感，在日治時期台灣社會脈絡下，以女性身分打造一座「自己的房間」。
這麼一想，是否對〈畫菊自序〉及其作者張李德和，除了以「雖女子至少須經一藝」為座右銘，在面臨婚後身分轉變，藉由打造琳瑯山閣，創造另一女性創作空間的策略，有不一樣的認識或體悟呢？
(右)張李德和，〈庭前所見〉，第七回台展東洋畫部入選，1933。
大家有發現，照片中的花盆，與張李德和1933年入台展東洋畫部〈庭前所見〉中的花盆是同一個嗎？
