陳列〈礦村行〉中的台灣礦業發展史

#從國文課本看臺灣美術史

撰文｜阮芳郁 （陳澄波文化基金會專員）

「幾名婦女在車站斜對面護堤上的煤集散場工作。她們遠遠的不時彎腰起身的身影，在下午欲雨的天光中，幾乎和煤堆同樣色調。而那歌聲，似乎也因摻合了她們揚起的煤塵和微淡的煤味而給人奇怪的感覺，彷彿帶著很深切的訴求，或是一種呼喊。」——陳列〈礦村行〉

台灣當代著名作家陳列，曾以〈礦村行〉一文記錄1984年發生於台灣北部的三次礦災（土城海山、瑞芳煤山、三峽海山一坑），並從礦工家庭中的孩童、婦女的視角出發，描寫礦坑生活的不易。

事實上，台灣的煤礦開採最早可溯自荷治時期留下的開採記錄，直到1876年清朝政府在基隆八斗子設立第一個官礦，引入採礦設備，台灣礦業正式揭開序幕。日治時期總督府延續台灣的礦業開發，頒布「台灣礦業規則」，進行礦業調查，至1933年亦有民間礦業組織，在官民合作之下，持續開採台灣煤礦。

戰後初期，國民政府接收日產，因應工業發展所需，大量開採煤礦以供應電力公司發電使用，然而，隨著持續大量生產與社會發展變遷，既有的煤礦產量過剩，雪上加霜的是1970年代起石油、進口煤的競爭，使台灣礦場失去優勢，礦場陸續倒閉。

儘管如此，直至今日台灣仍保有200多個陸地礦區，開採區多位於苗栗以北的地區，「礦坑垂直深度平均約四百公尺，某些更達九百，以長度計則可以長到三千」，陳列描述礦坑的物理條件，走入礦坑，「地熱溫度四十，大氣壓力增強，瓦斯充斥。無邊的漆黑，無緣的深淵，接近閻羅殿府。坑道矮窄，跪伏曲身爬行、探勘、掘進和挖採。黑灰揚撲，沾在熱紅的皮膚和臉上，汗水滴在看不見的濕悶的炭渣裡。」足見礦坑的環境艱困、工作條件更是充滿危險，「落磐、瓦斯突出、煤塵爆炸、機電故障、海水河水侵入等等。這些都可以讓人永不見天日…職業病更是嚴重。」

這麼危險的工作，一直要到1970年代，台灣才制定《礦場安全法》，籌組職業訓練委員會，令人遺憾的是，正當礦業逐漸為社會所意識時，1984至1985年間台灣相繼發生數個礦坑嚴重災變。陳列的〈礦村行〉記錄的便是此刻憾人的台灣礦災。

然而，礦坑也非全無希望。今日的我們能夠進一步了解礦坑工作的種種，實有賴過往有過礦坑相關經驗者留下的紀錄，台灣的礦業發展中，實有不少文化藝術的愛好者與推手參與其中，例如：美術界的倪蔣懷因與基隆顏家的姻親關係踏入煤礦產業、洪瑞麟應倪蔣懷之邀而赴礦工一職，留下大量礦工速寫作品；戲劇界的林摶秋，父親為當時三峽大豹礦場的經營者；文學界的楊逵，在1940年代應總督府情報課之命，前往石底煤礦踏查撰文，戰後亦陸續有文學家前往礦坑踏查，撰寫散文或報導文學，如王默人、楊渡、陳列等。這些台灣文化藝術的推手，以擅長的藝術表達方式，留下他們在礦坑的親身經驗與實地踏查記錄，也將不同時代下的礦坑與礦工身影，保留下來。