鹽月善吉 （桃甫）
〇第七回臺灣美術展覽會
即將於十月二十日與二十一日兩天受理作品搬入，展期訂於十月二十七日至十一月五日，展場在臺北市龍口町的教育會館。
承蒙《臺灣時報》發行所邀稿撰寫關於臺展的諸般議題，本人深感其意義之重大，故欣然接受。然而，因創作等諸事纏身，甚為忙碌，只能將腦海中所想到的信筆拈來，恐對讀者諸君有所怠慢，在此還望多加寬容與見諒。
〇臺灣美術界
的發展，我個人認為大致是在近十年乃至十二、三年之間的事。當然，我所指的主要是西洋畫方面……。
西洋畫、日本畫這些名稱，現今已不應照字面意思來予以理解，雖然在作畫材料與表現形式上有所不同，但都應該被視為日本美術。
我是在十二年前左右來到臺灣的，記得那時曾有一個叫作「赤土社」的洋畫（西洋畫）展覽會。這似乎是由別府貫一郎君、古川義光君等十幾個年輕人組成的一個全島性的洋畫愛好者團體。赤土社的展覽我只看過一次，之後好像就解散了。
接著，古川義光君與另外三、四位人士又創立了一個名為「茜社」（譯註1）的展覽會，但這個畫展似乎也只舉辦了一、兩次就沒了下文。（譯註2）
十年前的情況就是如此，即使是素人，即利用業餘時間沉浸於油畫創作的人都非常少，這一點是毋庸置疑的事實。
素木得一氏（臺北帝國大學教授）之子洋一君，在小學四、五年級的時候就開始大量創作出具有天分的油畫作品。他那純真的視角與大膽的表現手法，即使以現在的眼光回顧，也令人驚歎。當時，素木氏自己正熱衷於藝術寫真（攝影），並以權威者之姿活躍於此領域。有一次，他和洋一君在博物館二樓迴廊舉辦了親子聯展，結果洋一君的作品比起父親的攝影作品，更受觀眾青睞。翌年，第二回的展覽就只展出了洋一君的油畫作品，看到他在技藝上的驚人進步，觀賞者便有了：「連小孩子都能畫油畫，那我們也一定做得到！」的創作刺激與啟發，於是素木（得一）博士、倉岡（彥助）博士、於保（乙彥）博士、已故山口（謹爾）博士、安澤（要）博士、臺北高商的佐藤（佐）教授、內田（佳雄）教授（現任臺中商業學校校長）以及大阪朝日新聞社的蒲田（丈夫）氏等人創立了「黑壺會」，並舉辦了三、四回的展覽，促成了全臺amateur（業餘畫家）對西洋畫熱情的高漲與傳播。
在黑壺會成立稍早之前，還有一個名為「素壺會」的業餘畫會，他們主要研究夜間素描，並試圖從正式的藝術研究出發，但該畫會僅舉辦了二至三次展覽便告解散。
在素壺會與黑壺會成立的前後，石川欽一郎氏來到了臺北師範（譯註3）任職。石川氏早年曾在臺灣居住，是日本水彩畫壇的先驅者之一，頗負盛名，在臺灣凡是對美術有涉略的人，應該都聽說過他。
石川氏的來臺，更進一步激起了臺灣對西洋畫的熱情。
另一方面，在地方上，例如高雄中學有山田新吉君、臺南則有河村伊作君等人，他們在各自的地區逐步推廣西洋畫，呈現出愈來愈活躍的景象。短短四、五年間，臺灣美術的嫩芽已在島內各地開始生根、發展。
此外，像臺北的小塚支店、臺南的「Iroha堂」（譯註4）等材料店也積極進貨，提供豐富的西洋畫畫材與用具，使得過去必須向內地（日本）訂購所造成的不便得以解決。這一點，也對臺灣美術的發展起了相當大的助力。
正是在上述這樣的情勢之下，整個臺灣島嶄露出蓬勃興起的美術熱潮。為了更有意義地推動其發展，《臺灣日日新報》在社論中以「朝鮮展」（譯註5）為對照，積極倡議也應舉辦臺灣美術展覽會，創作者與愛好者也隨即發聲應援，於是設立臺灣美術展覽會的話題開始發酵，我記得那大概是八年前的事。
昭和元年（1926）夏天，我們在新公園附近的海野商會樓上召開了一場聚會，與會者包括《臺灣日日新報》主筆大澤（貞吉）氏、《大阪朝日新聞》支局長蒲田（丈夫）氏、海野（幸德）氏、鄉原古統氏、石川欽一郎氏，以及我本人與另外兩、三位人士，商討創辦「臺灣美術展覽會」事宜，這其實就是臺展的起源。當時的討論，印象中是希望由民間主導成立。
後來，時任內務局長、其後升任長官的木下信氏，表示希望由總督府方面來主辦此展，並在內務局長室召集了大澤、蒲田、井手（薰）、尾崎（秀真）、石川、鄉原等人，以及我本人，共同參與事前磋商。
最終，在時任總督府長官、現任農林大臣的後藤文夫氏，以及首任文教局長石黑（英彥）氏的促成下，由臺灣教育會主辦的第一回臺展正式於昭和二年（1927）秋天公開舉行。
〇臺灣美術展覽會
的宗旨是：「順應本島美術思潮勃興的機運，一方面作為本島相關藝術家切磋精進、激發創作的機會，另一方面亦期望成為普及藝術興趣的一項助力」。
〇第一回臺展
是在樺山小學校講堂舉行的。審查委員長是文教局長石黑氏，日本畫部門由鄉原氏與木下（靜涯）氏負責審查，西洋畫部門則由石川氏與我擔任審查。
石黑局長曾表示：「費用方面不用擔心，只要盡量辦得有聲有色……」，這種氣魄，正是奠定臺灣美術展雄厚基礎的重要力量，我至今仍深信不疑。
展覽期間也向文部省借用了一些參考作品，舉辦了所謂的「參考展」，但反響不大，加上經費等因素，第二回展便取消了，這決定也無傷大雅。
第一回展的人氣極高，一天就有近萬人入場，人多到擁擠不堪。負責會場工作的若槻（道隆）氏（現任臺南高工（譯註6）校長）甚至只穿著一件襯衫，親自幫來賓整理鞋履，場面之熱烈可見一斑。
評議員的諸位為了鼓勵作家，也積極採購作品，其中三好德三郎氏更是以自家之事的態度穿梭其中，斡旋協助不遺餘力。
入選名單的發表，經常引起爭議，尤其是第一回，落選者猛烈批評審查員，甚至在臺灣日日新報社三樓另外舉辦了落選作品的展覽會，即所謂的「落選展」（名稱雖然好像不是「落選展」），但事實上，該展根本無法指出審查與鑑查（譯註7）上的偏頗或失當，之後也未再舉辦。
順帶一提的是，自第一回起，《臺灣日日新報》的「welcome（歡迎）欄」就出現如犬遠吠般的隱晦攻擊，直到今日似乎仍未斷絕。我認為這並非臺灣作家應有的風骨。
〇第二回臺展
的審查員調整，並非起因於第一回對島內審查委員的諸多批評，而是因為希望邀請內地的權威者共同參與鑑查與審查，以促進臺灣美術的進一步發展。因此，東洋畫與西洋畫部門，各招聘了一位內地審查員：西洋畫為小林萬吾氏，日本畫為松林桂月氏。第三回展也仍同樣邀請這兩位來參與審查。
自第二回起，也特別邀請臺北帝國大學總長幣原（坦）教授出任審查委員長一職，此安排仍延續至今。
〇第四回臺展
的內地審查員，西洋畫部門由南薫造氏擔任，東洋畫部門則由勝田蕉琴氏擔任。第五回與第六回的西洋畫內地審查員，則是邀請了和田三造氏。至於本年度，預計將迎來日本洋畫界的元老、最高權威者的藤島武二氏來臺擔任審查工作。
〇臺展的作品
與中央（日本）各大展覽會有所不同，既是地方性展覽，也是綜合性的展覽，故絕不拘泥於任何偏頗的主義或主張。
〇臺展的作家
大多是年輕人，其中有些曾在中央的美術學校或專業的研究機構受過訓練，也有完全自學自修的人。出品過帝展的作家有廖繼春、陳澄波（譯註8）、顏水龍、名島貢、藍蔭鼎等人。或二科展的松崎亞旗君、白日會的南風原（朝光）君、春陽會的楊佐三郎君，應該也還有其他曾出品過中央的展覽會的人。除此之外，高雄的山田（新吉）君、橫山（精一）君，臺南的御園生（暢哉）君，以及美術學校在學中的李石樵君、李梅樹君等人，以上這些都可視為中堅作家。此外，更有為數不少的新人極具潛力與實力，令人矚目。對於我們這些從創辦之初便參與其中，始終懷抱著希望臺展美術能夠健全發展的人來說，這樣的成果不僅令人欣慰，也相信所有期盼臺灣文化向上提升的人們，都會為之喝采。
臺灣美術的良好發展，毋庸置疑仰賴作家們的睿智努力，但更大的力量則來自臺灣民眾的鼓舞與支持。然而，有些人動不動就以抨擊臺灣美術展為能事，甚至在報紙和雜誌上發表不負責任的言論，或有些缺乏反省與學習精神的創作者，因為害怕自己未能入選，或者在落選後為了洩憤，向外博取廉價的同情等等，這些雖然在臺灣似乎成了一種習慣，但我認為並不是值得提倡的行為。
每年都有許多內地的畫家來臺，有些近來也晉升為審查員或會員的層級，並舉辦具高度責任感的作品展覽，無論是對鑑賞家，還是作家，都產生了極大的刺激與啟發，這正是臺灣美術展覽會得以「良好」發展的重要滋養，令人感到無比欣喜。
（十月八日夜）
臺灣美術展物語
鹽月善吉
〇第七回臺灣美術展覧会
は来る十月二十日、二十一日の両日に搬入受付をなし、二十七日から十一月五日迄、臺北市龍口町教育会館に於て開催されることになつてゐる。
臺展に就いての問題を、臺灣時報発行所から与えられた事は、意義の深いことと思ふて快諾はしたが製作その他可なり多忙なために、思ひ出るまゝに漫筆を走らすの余義ないことは、読者各位に対して相すまぬ事とは思ふが、寛大の御ゆるしを、先づ以つて御願ひする次第である。
〇臺灣美術界
の発育は、近々十年乃至十二三年位ひのものと思つていゝと、私は考へる。勿論、私は主として西洋画について云ふわけであるが……
西洋画、日本画といふ名称も、今日では、決してその表面の字義の通りに解釈すべきでなく、材料や表現の形式は異にするが、等しく日本美術と解して然るべきものと思ふ。
私は十二年ばかり前に渡臺したが、その頃赤土社といふ洋画の展覧会があつた事を記憶してゐる。別府貫一郎君、古川義光君ら十人余りの、若い人々が、全島の洋画に親める人々を一団としてゐたらしい。赤土社も、私はたゞ一回だけその展覧会を見たゞけで、その後解散されたものと思ふ。
次に、古川義光君その他三四名の人々で、ガラン社といふ展覧会を作つたが、これも一二回でその跡が消えたやうに思ふ。
十年前には、そんな状態で、素人で油絵具に親む人は極少数であつた事は事実である。
素木得一氏（臺北帝大教授）の令息洋一君が、小学校四年か五年生の頃天才的の油絵を盛んに描き出した。その純真な物の見方や、大胆な表現は、今から考へて見ても驚異に価すると記憶する。素木氏は、芸術写真の権威者としてその頃は非常に熱中してゐられたので、その写真と洋一君の作品とを、博物館の階上の廻廊で親子展を開いたところが、素木氏の写真よりより以上に洋一君の作品は観る者を喜ばせたものである。その翌年、第二回展は洋一君の油絵ばかりであつたが、驚くべき進境振りは、觀賞者をして「子供でも油絵をかけるならオレたちにもやれる筈だ」……といふやうな製作的の刺戟を与えたもので、素木博士、倉岡博士、於保博士、故山口博士、安沢博士、高商の佐藤教授、内田教授（現臺中商業校長）、大朝の蒲田氏等の黒壺会が生れて、三、四回の展覧会が開かれ、全島のアマチユア連に洋画熱を昻める機運となつた。
黒壺会より少し早くアマチユアの素壺会といふのが出来て、夜間素描の研究をやり、本格的の研究から出発しやうとつとめたが、展覧会も二、三回でその後は解散された。
素壺、黒壺の出来た前後に、石川欽一郎氏が臺北師範にやつてこられた。石川氏はズツト以前に臺灣にゐられた事もあり、日本水彩画壇の先進者として知名の作家であることは、臺灣の人々で美術を論ずる人は皆知つてゐられる筈である。
石川氏の渡臺は一層臺灣の洋画熱を昻めて来た。
一方地方では、高雄中学に山田新吉君、臺南に河村伊作君などがゐて、その地方で洋画を段々と鼓吹するといつたやうな有様で、わづか四、五年間に、臺灣美術の芽が島内各地に発育を始めたわけである。
材料店も、臺北の小塚支店、臺南のいろは堂などは豊富に仕入れて、洋画一切の材料用具は内地に注文する不便を解決してくれたので、この事も臺灣美術の発展に相当の力があるものと思ふてもいゝ。
以上のやうな有様で、全島的に勃興した美術熱を一層有意義に発育させたいといふやうな事で、臺灣日日新報はその社説に、朝鮮展を対象として、是非臺灣美術展覧会を作るべきことを論じ、作者並に愛好者の声としても、臺灣美術展覧会の創設が話題となつて醗酵しかけたのが、約八年前であると記憶する。
昭和元年の夏、新公園の近くにある海野商会の階上に、大沢臺日社主筆、蒲田大朝支局長、海野氏、郷原古統氏、石川欽一郎氏、私、その他二三の人々が会合して、臺灣美術展覧会開設に就いての相談会を開いたのが、抑も臺展の起りである。勿論その時の相談会では、民間に作る事を目標としたやうに覚えてゐる。
当時の内務局長後の長官木下信氏が、この問題について、総督府の方で開催したいといふ希望で、内務局長室に、大沢、蒲田、井手、尾崎、石川、郷原の諸氏、それに小生などを招かれて下相談にあづかつたわけである。
時の長官、現農林大臣後藤文夫氏、初代文教局長石黒氏によつて、臺灣教育会の主催で愈々第一回臺展が公開されたのは昭和二年の秋であつた。
〇臺灣美術展覧会
の趣旨としては、「本島に於ける美術思潮勃興び機運に順応し、一に本島関係作家の切磋発奮の機会とし、一には芸術趣味普及の一助たらしめんとす云々」といふわけである。
〇第一回臺展
は樺山小学校講堂で開かれた。審査委員長は石黒文教局長、日本画部が郷原、木下の両君、洋画部が石川氏と私とであつた。
「費用の事は心配いらぬから、出来るだけ立派にやつてくれ……」といふ石黒局長の意気込みは、実に臺灣美術展覧会の雄々しい基礎を作つたものと、私は信じてゐる。
文部省から参考品を借用して、所謂参考展も開かれたが、それほど人気でもなく、又費用等の関係もあり、第二回展からやめられたが、これはそれでいゝ事と思ふ。
第一回展は非常な人気で、入場者が一日一万人近くも押しかけて、芋を洗ふやうな雑踏であつた。会場係であつた若槻氏（現臺南高工校長）などは、襯衣一枚で、自ら観衆の下足まで直されたやうな有様であつた。
評議員の人々は、作家奨励の意味で買ひ上げにつくされる、特に三好徳三郎氏は、自分の事のやうな態度で斡旋していたゞいたものである。
入選発表については、いつも問題を作るやうに、第一回は殊に、入選しなかつた連中から盛んに審査員攻撃が出たりして、臺日社の三階で、落選展覧会などまで開かれたが、それは要する落選展（名称は落選展ではなかつたやうだ）で、審査鑑査の不公平、不見識を示す何ものもなかつた。その翌年からは開かれなかつた。
ついでにいふと、第一回から臺日の「ウエルカム欄」に犬の遠吠見たいな蔭口が出る事は、今日もまだ跡を断たぬやうである。この事は決して面白い臺灣作家根性ではないと思ふ。
〇第二回臺展
は、第一回に島内審査員攻撃が多かつたからといふ意味からでなく、内地の権威者にも鑑査審査に加はつて貰ふ事が臺灣美術の発展にいゝといふので、東洋画、西洋画に、各一人宛招聘する事になり、西洋画に小林万吾氏、日本画に松林桂月氏が来られた。第三回にも引きつづき両氏を煩はした。
第二回より、審査委員長も臺北帝大総長幣原先生を煩はし、今日に及んでゐる。
〇第四回臺展
には内地側審査員は、西洋画に南薫造氏、東洋画に勝田蕉琴氏が招聘された。西洋画第五回、六回には和田三造氏を招聘した。本年は日本洋画界の元老であり、最高権威者である藤島武二氏が渡臺せられる筈である。
〇臺展の作品
は中央の各展覧会と異り地方展であり亦総合展でもある。決して遍した主義主張に捉はれてゐない。
〇臺展の作家
は若い人たちである。中央に於て美術学校その他専問の研究所に学んだ人もあれば、全く独学独習の人々もある。帝展に出品した作者は、廖継春、陳登波、顔水龍、名島貢、藍蔭鼎等の諸君があるやうに思ふ。二科の松ケ崎亜旗君、白日会の南風原君、春陽会の楊佐三郎君、その他にも中央の展覧会に出品してゐる人がある事と思ふ。右の外に、高雄の山田君、横山君、臺南の御園生君、美術学校在学中の李石樵、李梅樹君等、中堅作家として、その他に屈指せられる有望の、新人の多数を持つやうになつた事は、私ども当初から関係して、只管健全なる臺展美術の発育を希望してゐる者にとつてのみならず、臺灣文化の向上を望まるゝ人たちも喜んでうたゞける事と思ふ。
臺灣美術のよき進展は、作家側の賢明な努力は申す迄もないが、臺灣の人々の鞭撻を俟つ事は更に大きな力と思ふ。動もすると臺灣美術展をケナス事をむしろ得意に心得て、無責任な文句を新聞雑誌に載せられる事や、無反省、不勉強の作者が、入選しない事を恐れたり又は入選しなかつたウツプン晴らしに、安価な同情を払ふ事なども、臺灣の慣習的な事乍ら、好ましくない事と思ふ。
年々幾多の内地渡来の画家も、近来は審査員会員級となつて、責任ある作品展がつぎつぎと開かれて、觀賞家にも、作家にも、大いなる刺戟が与えられる事も、臺灣美術展覧会のヨキ進展の慈養である事を喜ぶ次第である。
（十月八日夜）
—原載《臺灣時報》，1933-11，頁25-29
（辨識、翻譯／李淑珠）
註釋
譯註1. 該畫會正確名稱為「ガランス」，原文的「ガラン」漏植「ス」字。garance為法語，意為茜色（暗紅色）。
譯註2. 該畫會的展覽實際上舉辦了三次，第三回於1924年2月9-11日舉辦，參見〈ガランス社展觀〉，《臺灣日日新報》，1924-02-08（7版）。
譯註3. 原臺灣總督府國語學校（1896年設立），於1899年改名為臺北師範學校，1927年分割為臺北第一師範學校（今臺北市立大學）及臺北第二師範學校（今國立臺北教育大學）。
譯註4. 原文「イロハ」，漢字寫作「伊呂波」或「以呂波」，是日語中，對於假名順序的一種傳統排列方式，源自伊呂波歌。伊呂波為排列法的前三個音，大致等同於英文裡的「ABC」，指最基本的意思，也是所有假名總稱的代名詞。
譯註5. 朝鮮美術展覽會，通常簡稱「鮮展」，由朝鮮總督府主辦，1922年第一回展。
譯註6. 今國立成功大學，全名為臺灣總督府臺南高等工業學校，1931年創立，若槻道隆為首任校長。
譯註7. 臺展的作品審査分為兩個階段：「鑑査」及「審査」，第一階段的「鑑査」為入選審查，第二階段的「審査」是從入選畫中選出優秀者獎勵之，詳見「臺灣美術展覽會出品規則」。
譯註8. 原文「陳登波」的「登」為誤植。